전시구성
Section 1. 신성한 숲
기독교 세계에서 자연은 신이 모습을 드러내기에 이상적인 장소다. 그래서 화가들은 신이나 초자연적인 주제를 그림으로 그릴 경우 그 친근한 혹은 화려한 무대가 되는 자연과의 조화에 주의를 기울였다.
Section 2. 황금시대
'황금시대'라 불리는 행복의 신화는 평화, 풍요 그리고 고통 없는 오랜 삶이라는 세 가지 기본 명제를 바탕으로 인간이 추구하는 보편적인 가치를 나타낸 인류 최초의 신화이다. 서양 문명에서 황금시대의 신화를 다루고 있는 대표적인 작품을 소개한다.
Section 3. 고전주의적 이상
고전주의는 단순히 역사화에만 반영된 것이 아니라 풍경화에도 큰 영향을 주었다. 즉 고전주의를 통해 바로 '구성'이라는 요소가 만들어지고 발전하여 '역사풍경화' 또는 '영웅풍경화'라는 새로운 장르가 탄생하게 된다.
Section 4. 환상과 숭고미
우리는 자연의 다양한 모습과 매력적인 창조물의 무한성에 빠져들곤 한다. 자연에 매혹된 다음 그 웅장한 아름다움에 영혼이 흔들리는 숭고함을 선사하고자 한다.
Section 5. 화가들의 이탈리아
르네상스 이후 서양 문화는 그리스와 로마 시대를 답습했다. 그러나 화가들은 이러한 모호한 문화적 모티프가 아닌 직접 보고 새로운 영감을 얻고자 했다. 그들은 이탈리아의 완벽한 건축물과 풍경에서 완벽한 예술정신을 발견했다.
Section 6. 사냥과 전쟁
사냥과 전쟁은 인류의 가장 오래된 활동인 동시에, 인류가 역사 속에서 어떤 위치에 있는지를 나타내는 가장 상징적인 활동이다. 인간은 그 경험의 흔적을 남겨 놓기 위해 그림을 그렸다.
Section 7. 초상과 풍경
상징적이며 추상적인 이미지로 다가오는 자연 속에서의 인간의 모습은 예술가들에 의해 물질적이고 실제적인 이미지로 표현된다. 특정한 시대에 자연과 인간 사이의 관계는 예술가들이 남긴 이미지와 복잡하게 연결된 채 남아있다.
Section 8. 자연 고유의 미학
19세기 말은 프랑스 미술에 있어 풍경화가 중요한 위치에 있다. 이 시기에 풍경은 화가와 미술애호가들에게 사랑 받는 주제였을 뿐만 아니라, 그동안 회화사를 지배해 온 역사화 시대를 지나 풍경화 시대가 도래했음을 알리는 신호가 되었다.